Prezentare:

Ca şi Cartea Înţelepciunii şi Cartea lui Ben Sirah face parte din cărţile deuterocanonice, fiind acceptată mult mai târziu în canonul oficial al Sfintei Scripturi. Pentru că era folosită pentru pregătirea catehumenilor şi a neofiţilor în Biserica de la început, Cartea lui Ben Sirah se numea "Liber Ecclesiasticus", carte bisericească. În limba greacă ea se prezintă cu titlul Înţelepciunea lui Isus, fiul lui Sirah (după numele autorului ei). Aceasta este şi originea titlului ei: Ben Sirah. În limba greacă "ben" înseamnă "fiu".

Este cunoscut că în jurul anului 200 îi.C., Palestina era condusă de greci. În acest fel, prin cultura lor, au căutat să facă o egalitate între tot ceea ce exista. Totul în natură era egal, oamenii la fel, iar zeii, cu toate rugăciunile şi jertfele aduse, nu aveau nici o influenţă asupra oamenilor. Erau tot atâtea idei care veneau în contrast cu ceea ce credeau evreii despre Dumnezeul alianţei, singurul Dumnezeu adevărat, care a dat Legea, care locuia în templul de la Ierusalim, dar care era prezent şi în întreaga creaţie. În acest fel era pusă în pericol nu numai credinţa evreilor, ci şi istoria lor.

Într-un astfel de context apare cartea lui Ben Sirah. Intenţia ei este de a arăta superioritatea înţelepciunii revelate, astfel ca orice om să înveţe să acţioneze nu doar după mintea pe care o are, ci şi după înţelepciunea pe care o primeşte de la Dumnezeu, dacă este deschis să o primească.

Autorul este Isus, fiul lui Sirah, care a trăit la Ierusalim în jurul anului 200 îi.C. Ajunge să scrie această carte în urma lungii lui experienţe în respectarea Legii, prin fapte, rugăciuni şi meditaţii. Adresează această carte oricărui evreu dornic să respecte Legea lui Dumnezeu, dar şi oricărui om în general, care îl respectă pe Dumnezeu ca şi creator.

Cartea, aşa cum se prezintă, este mai degrabă o meditaţie scrisă despre înţelepciune. Sunt atinse atâtea probleme ale vieţii, încât este greu de făcut chiar şi o împărţire. Astfel apar probleme legate de: prietenie, femei, conducători, moarte, zgârcenie, libertate, răsplată, creaţie, limbă, lene, jurăminte, adulter, sănătate, vin, banchete, călători, munci manuale şi intelectuale, stele, patriarhi, profeţi etc.

Are în componenţa sa 51 de capitole împărţite după cum urmează:

- 1,1-16,23: natura înţelepciunii şi binefacerile pe care le aduce;

- 16,24-23,27: Dumnezeu şi creaţia, omul şi comportamentul său moral;

- 24,1-32,13: înţelepciunea în familie şi societate;

- 32,14-42,14: viaţa virtuoasă;

- 42,15-50,29: manifestarea înţelepciunii divine;

- 51: apendice, o rugăciune de mulţumire şi un mic poem final.

Fiind o replică la dorinţa elenismului de a se impune în detrimentul credinţei revelate a Israelului, Cartea lui Ben Sirah insistă asupra unor teme, ca: frica de Dumnezeu, respectul faţă de înţelepciune, Lege, cult, jertfe, preoţie, fidelitate faţă de exemplul înaintaşilor. Pe undeva acestea sunt şi ideile care i-au inspirat pe fraţii Macabei în revolta pe care au făcut-o împotriva conducerii eleniste a vremii. Acestea şi multe alte idei bune arată înţelepciunea de care poate da dovadă un evreu pios, dar şi un creştin bun.

Obiectiv:

Însuşirea înţelepciunii adevărate

Învăţătură:

Deşi nu face parte din canonul ebraic, Cartea lui Ben Sirah i-a inspirat deseori pe rabini şi chiar şi pe apostolul Iacob, care foloseşte foarte multe expresii preluate din cartea lui.

În faţa situaţiei umilitoare în care se afla poporul israelit, Ben Sirah este un exemplu, nu numai de scriitor, ci şi de trăitor al credinţei, un mărturisitor. Dincolo de modalităţile de implementare ale elenismului, Ben Sirah are curajul să amintească israeliţilor care este adevărata înţelepciune, unde îşi află ea originea şi că nu trebuie ignorate trăirile părinţilor. Totul trebuie folosit. Ben Sirah face din istorie locul de întâlnire dintre înţelepciunea lui Dumnezeu şi mintea omului. Aceasta din urmă, luminată de înţelepciunea lui Dumnezeu, trebuie să se schimbe. Însă, pentru a se schimba, este nevoie de asentiment. Trebuie să dea ceva în schimb, să se dea pe sine. Cine respectă Legea lui Dumnezeu, nu poate respecta în acelaşi timp şi legea grecilor care doreau schimbarea adevăratului Dumnezeu cu zeii păgâni. A-l lăsa pe adevăratul Dumnezeu la o parte este echivalent cu lipsa înţelepciunii, iar lipsa înţelepciunii înseamnă, de cele mai multe ori, lipsa iubirii fraţilor, închiderea în sine, prezenţa păcatului şi, în final, pieirea omului.

Practic:

- Precizaţi câteva din elementele comune ale cărţilor sapienţiale.

- Care este ideea principală care străbate întreaga Carte a lui Ben Sirah?

- Faceţi o paralelă între discursurile lui Ben Sirah şi discursurile lui Isus Cristos. Încercaţi să găsiţi puncte comune.

- Citiţi Sir 7,28-31 şi observaţi în ce măsură se face Ben Sirah ecoul poruncii a patra a lui Dumnezeu.

- Ce v-a plăcut cel mai mult din Cartea lui Ben Sirah?

- Notaţi pe o bucată de hârtie câteva din problemele existente în comunitatea din care faceţi parte şi căutaţi-le în Cartea lui Ben Sirah. Care este părerea lui?

- Care credeţi că este înţelepciunea adevărată?

Texte de referinţă:

"Toată înţelepciunea este de la Domnul şi cu el este din veac. Nisipul mărilor, picăturile ploii şi zilele veşniciei, cine le poate număra? Înălţimea cerului şi lăţimea pământului, şi adâncul şi înţelepciunea, cine le poate cerceta? Înainte de toate a fost zidită înţelepciunea şi înţelegerea minţii a fost din totdeauna. Izvorul înţelepciunii este Cuvântul lui Dumnezeu cel de sus şi căile ei sunt porunci veşnice" (Înţ 1,1-5).

"Fiilor, ascultaţi-mă pe mine, tatăl, şi purtaţi-vă astfel ca să vă mântuiţi. Căci Domnul l-a dat pe tată pentru fii şi a întărit judecata mamei pentru copii. Cel care îl cinsteşte pe tată se va curăţa de păcate şi asemenea celui care strânge comori este cel care o cinsteşte pe mama sa. Cel care îl cinsteşte pe tatăl său se va bucura de fii şi în ziua rugăciunii sale va fi ascultat. Cel care îl laudă pe tatăl său va avea zile multe şi cel care se teme de Domnul o cinsteşte pe mama sa. Cel care se teme de Domnul va cinsti pe tatăl său şi ca stăpânitor va sluji celor care l-au născut" (Înţ 3,1-7).

"Nu fă rele şi nu se va prinde răul de tine. Îndepărtează-te de nedreptate şi nedreptatea nu se va ţine de tine" (Înţ 7,1-2).

"Muncitorul beţiv nu se va îmbogăţi. Cine dispreţuieşte puţinul pe care îl are vă rămâne imediat şi fără el" (Înţ 19,1).

"Fiule, ai păcătuit? Să nu mai adaugi şi alte păcate; roagă-te pentru cele deja făcute. Ca de faţa şarpelui fugi de păcat, căci dacă te vei apropia de el, te va muşca. Dinţi de lei sunt dinţii lui care îi omoară sufletele oamenilor" (Înţ 21,1-3).

"Cu trei lucruri m-am împodobit şi m-am ridicat plăcută înaintea Domnului şi înaintea oamenilor: unirea dintre fraţi, iubirea dintre prieteni şi bărbatul cu femeia care se înţeleg bine unul cu altul. Şi trei lucruri a urât sufletul meu şi m-am scârbit foarte mult de viaţa lor: săracul mândru, bogatul mincinos şi bătrânul dedat desfrâului şi lipsit de înţelepciune. În tinereţile tale nu ai adunat şi cum vei avea la bătrâneţe?" (Înţ 25,1-5)

Rugăciune:

Doamne, Părintele şi Stăpânul vieţii mele, nu mă lăsa să mă ducă gura mea cum vrea ea şi nu îngădui să cad din pricina ei. Îndepărtează ispita ochilor şi pofta trupului de la mine. Amin (cf. Înţ 23,1.4).

» înapoi la cuprins «