![]() |
![]() |
![]() |
|
Călătoria apostolică a Sanctității Sale Leon al XIV-lea
Întâlnire cu autoritățile, cu societatea civilă și cu corpul diplomatic
Domnule președinte,
Frumusețea naturală a țării dumneavoastră ne îndeamnă să protejăm creația lui Dumnezeu. Mai mult, bogăția culturală, artistică și spirituală a locurilor în care le locuiți ne amintește că atunci când se întâlnesc diferite generații, tradiții și idei, se creează mari civilizații în care dezvoltarea și înțelepciunea sunt reunite într-o unitate. Pe de o parte, este adevărat că istoria umană are în spate secole de conflicte și că lumea din jurul nostru este încă destabilizată de ambiții și alegeri care calcă în picioare dreptatea și pacea. În același timp, atunci când ne confruntăm cu provocări, a fi un popor cu un trecut atât de mare este atât un dar, cât și o responsabilitate. Imaginea podului peste Strâmtoarea Dardanele, aleasă ca logo pentru călătoria mea, exprimă elocvent rolul special al țării dumneavoastră. Aveți un loc important atât în prezentul, cât și în viitorul Mediteranei și al întregii lumi, mai ales prin valorizarea diversității voastre interne. Chiar înainte de a lega Asia de Europa, Estul de Vest, acest pod leagă Turcia de ea însăși. El combină diferite părți ale țării, transformând-o din interior, ca să spunem așa, într-o "intersecție de sensibilități". Într-un astfel de caz, uniformitatea ar fi o sărăcire. Într-adevăr, o societate este vie dacă are o pluralitate, căci ceea ce o face o societate civilă sunt punțile care leagă oamenii săi între ei. Totuși, astăzi, comunitățile umane sunt din ce în ce mai polarizate și sfâșiate de poziții extreme care le fragmentează. Vă asigur cu bucurie că creștinii doresc să contribuie pozitiv la unitatea țării dumneavoastră. Ei fac și se simt parte din identitatea turcă, care a fost foarte apreciată de Sfântul Ioan al XXIII-lea, pe care îl amintiți ca "papa turc" pentru prietenia profundă care l-a legat întotdeauna de poporul dumneavoastră. A fost administrator al vicariatului latin de Istanbul și delegat apostolic în Turcia și Grecia din 1935 până în 1945 și a lucrat neobosit pentru ca toți catolicii să nu se excludă din dezvoltarea continuă a noii voastre republici. În acei ani, el a scris că aici, în această națiune, "noi, catolicii latini din Istanbul și catolicii de alte rituri, armeni, greci, caldeeni, sirieni etc., suntem o minoritate modestă care trăiește pe suprafața unei lumi vaste cu care avem numai un contact limitat. Ne place să ne distingem de cei care nu ne mărturisesc credința: frații noștri ortodocși, protestanți, evrei, musulmani, credincioși și necredincioși de alte religii… Pare logic ca fiecare să-și vadă de treburile sale, de tradițiile sale familiale sau naționale, păstrându-se în cercul restrâns al propriei comunități… Dragii mei frați și surori, dragii mei fii, trebuie să vă spun că, în lumina evangheliei și a principiilor catolice, aceasta este o logică falsă"[1]. De atunci, s-au făcut, fără îndoială, pași mari în cadrul Bisericii și în societatea voastră, totuși aceste cuvinte rezonează încă puternic în zilele noastre și continuă să inspire un mod de gândire mai evanghelic și mai autentic, pe care Papa Francisc l-a numit "cultura întâlnirii". Într-adevăr, din inima Mediteranei, venerabilul meu predecesor s-a opus "globalizării indiferenței", invitându-ne să simțim durerea celorlalți și să ascultăm strigătul săracilor și al pământului. Astfel, ne-a încurajat la o acțiune plină de compasiune, care este o reflectare a unicului Dumnezeu milostiv și plin de compasiune, "încet la mânie și plin de iubire neclintită" (Ps 103,8). Și în acest sens este utilă imaginea marelui vostru pod, căci Dumnezeu, revelându-se, a stabilit o punte între cer și pământ. A făcut-o pentru ca inimile noastre să se schimbe, devenind asemenea inimii sale. Este un vast pod suspendat, care sfidează aproape legile fizicii. De asemenea, pe lângă aspectele sale intime și private, și iubirea are o dimensiune vizibilă și publică. Mai mult, dreptatea și milostivirea pun la îndoială mentalitatea acelui "ceea ce este mai puternic este drept" și îndrăznesc să ceară ca să fie considerate compasiunea și solidaritatea criterii autentice de dezvoltare. Din acest motiv, într-o societate precum cea din Turcia, unde religia joacă un rol vizibil, este esențial să onorăm demnitatea și libertatea tuturor fiilor lui Dumnezeu, bărbați și femei, concetățeni și străini, săraci și bogați. Suntem cu toții fii ai lui Dumnezeu, iar acest lucru are implicații personale, sociale și politice. Cei cu inimile docile voinței lui Dumnezeu promovează întotdeauna binele comun și respectul pentru toți. Astăzi, aceasta este o mare provocare, care trebuie să remodeleze politicile locale și relațiile internaționale, mai ales în fața evoluțiilor tehnologice care altfel ar putea exacerba nedreptatea în loc să ajute la depășirea ei. Chiar și inteligența artificială reproduce pur și simplu propriile noastre preferințe și accelerează procese care, la o privire mai atentă, nu sunt opera mașinilor, ci a omenirii însăși. Să lucrăm împreună, așadar, pentru a schimba traiectoria dezvoltării și a repara daunele deja produse unității familiei noastre umane. Doamnelor și domnilor, tocmai am menționat familia umană. Această metaforă ne invită să stabilim o legătură – încă o dată, o punte – între destinul nostru comun și experiențele fiecărui individ. Într-adevăr, pentru fiecare dintre noi, familia a fost primul nucleu al vieții sociale, în care am învățat că fără "celălalt" nu există "eu". Mai mult decât în alte țări, familia păstrează o mare importanță în cultura turcă și nu lipsesc inițiativele care să susțină centralitatea sa. Într-adevăr, atitudinile esențiale pentru conviețuirea civilă, plus sensibilitatea inițială și fundamentală față de binele comun, se maturizează tocmai în cadrul familiei. Desigur, fiecare familie se poate închide în sine, poate cultiva ostilitate sau poate împiedica unii dintre membrii săi să se exprime până la punctul de a împiedica dezvoltarea talentelor lor. Cu toate acestea, oamenii nu obțin mai multe oportunități sau fericire dintr-o cultură individualistă, nici arătând dispreț față de căsătorie sau evitând deschiderea către viață. Mai mult, economiile consumiste sunt înșelătoare prin faptul că singurătatea devine o afacere. Ar trebui să răspundem la aceasta cu o cultură care apreciază afectul și legătura personală. Căci numai împreună putem deveni noi înșine autentici. Numai prin iubire viața noastră interioară devine profundă și identitatea noastră puternică. Cei care disprețuiesc legăturile umane fundamentale și nu reușesc să învețe să suporte chiar și limitele și fragilitatea lor, devin mai ușor intoleranți și incapabili să interacționeze cu lumea noastră complexă. În același timp, în viața de familie se manifestă într-un mod foarte specific valoarea iubirii conjugale și contribuția femeilor. Femeile, în special, prin studiile și participarea activă la viața profesională, culturală și politică, se pun din ce în ce mai mult în slujba țării voastre și a influenței sale pozitive pe scena internațională. Trebuie să prețuim, așadar, inițiativele importante în acest sens, care susțin familia și contribuția pe care femeile o aduc la deplina înflorire a vieții sociale. Domnule președinte, fie ca Turcia să fie o sursă de stabilitate și apropiere între popoare, în slujba unei păci juste și durabile. Vizitele în Turcia ale patru papi – Paul al VI-lea în 1967, Ioan Paul al II-lea în 1979, Benedict al XVI-lea în 2006 și Francisc în 2014 – arată că Sfântul Scaun nu numai că întreține relații bune cu Republica Turcia, ci dorește și să coopereze la construirea unei lumi mai bune cu contribuția acestei țări, care este o punte între Orient și Occident, între Asia și Europa și o răscruce de culturi și religii. Ocazia deosebită a vizitei mele, cea de-a 1700-a aniversare a Conciliului de la Niceea, ne vorbește despre întâlnire și dialog, așa cum o face și faptul că primele opt concilii ecumenice au fost ținute în teritoriile Turciei actuale. Astăzi, mai mult ca niciodată, avem nevoie de oameni care să promoveze dialogul și să îl practice cu voință fermă și răbdare. În urma tragediilor a două războaie mondiale, care au dus la construirea unor mari organizații internaționale, trăim acum o fază marcată de un nivel sporit de conflict la nivel global, alimentat de strategiile predominante de putere economică și militară. Acest lucru permite ceea ce Papa Francisc a numit "un al treilea război mondial purtat pe bucăți". Nu trebuie în niciun caz să cedăm în fața acestui lucru! Viitorul omenirii este în joc. Energiile și resursele absorbite de această dinamică distructivă sunt deturnate de la provocările reale cu care familia umană ar trebui să se confrunte astăzi împreună, și anume pacea, lupta împotriva foametei și sărăciei, sănătatea și educația și protejarea creației. Sfântul Scaun, având numai puterea sa spirituală și morală, dorește să coopereze cu toate națiunile care au la inimă dezvoltarea integrală a fiecărei persoane. Să mergem împreună, așadar, în adevăr și în prietenie, încrezându-ne cu umilință în ajutorul lui Dumnezeu. Vă mulțumesc. LEO PP. XIV Traducere de pr. Mihai Pătrașcu
Notă: [1] Angelo G. Roncalli (Ioan al XXIII-lea), La predicazione a Istanbul. Omelie, discorsi e note pastorali (1935-1944) [Predica la Istanbul. Omilii, discursuri și note pastorale (1935-1944)], Olschki, Firenze 1993, 367-368.
* * * Din arhiva ercis.ro: Spre etapa libaneză a primei călătorii apostolice a lui Leon al XIV-lea Papa în Turcia: Doxologia (29 noiembrie) Leon al XIV-lea în "Moscheea albastră" din Istanbul, vizită în spirit de reculegere și ascultare Papa Leon al XIV-lea: În drum spre unitate până la Ierusalim în Jubileul din 2033 Ce reprezintă logourile și motourile pentru călătoria Papei Leon al XIV-lea în Turcia și Liban? Papa Leon al XIV-lea: Salut adresat jurnaliștilor în timpul zborului spre Ankara (27 noiembrie 2025) Pe urmele papilor în Liban, o "țară mesaj" pentru pace Cardinalul Parolin: În Orientul Mijlociu papa va fi mesager de armonie, dialog și pace Cardinalul Koch: Papa la Niceea, un mesaj pentru unitatea tuturor creștinilor
|
|
![]() |
Episcopia Romano-Catolică de Iași * Bd. Ștefan cel Mare și Sfânt, 26, 700064 - Iași (IS) tel. 0232/212003 (Episcopie); 0232/212007 (Parohie); e-mail: editor@ercis.ro design și conținut copyright 2001-2025 * * toate drepturile rezervate * găzduit de HostX.ro * stat | ![]() |