© Vatican Media

Spiritualitate şi conştiinţă a credinţei în creştere în rândul tinerilor

de Roberta Barbi

Aproape cinci mii au răspuns la întrebări între noiembrie şi decembrie anul trecut: sunt tinerii care provin din Argentina, Brazilia, Italia, Kenya, Mexic, Filipine, Spania şi Regatul Unit intervievaţi pentru cercetarea despre spiritualitatea tinerilor, condusă de Universitatea Pontificală "Sfânta Cruce" şi de alte şapte atenee partenere din lume. Originalitatea acestei cercetări - care este prezentată joi, 29 februarie - se află tocmai în faptul că a fost făcută pe un eşantion internaţional cu o metodologie de ascultare continuă şi face trimitere la o fotografie încurajatoare a tineretului. "În ultimii ani, spiritualitatea în rândul tinerilor s-a menţinut stabilă, ba chiar a crescut, în 83% dintre cazuri", comentează cu Vatican News profesoara Gema Maria Bellido, profesor de Fundamente ale Comunicării Instituţionale şi responsabilă a proiectului Footprint care a cerut adunarea de date. "Cea mai mare parte a tinerilor şi a tinerelor cred în Dumnezeu şi au o percepţie pozitivă a Bisericii, văzută ca o călăuză şi nu ca instituţie politico-temporală." Printre rezultatele generale ale cercetării, şi creşterea simţului civic şi a interesului faţă de problemele sociale.

Religia influenţează alegerile morale

Problemele sociale şi rugăciunea, conform dosarului prezentat, sunt temele asupra cărora tinerii se lasă conduşi mai mult de religie şi de spiritualitate când trebuie să facă alegeri de tip moral: chiar dacă credincioşii şi nu ateii admit existenţa păcatului, majoritatea (67%) cred că cea care determină ceea ce este corect şi ceea ce este greşit este conştiinţa. Pentru aceasta, de exemplu, războiul este considerat nejustificabil, precum şi corupţia politică şi problemele ambientale: "Acestea sunt tematicile curente pe care le-am găsit şi care îi unesc pe toţi tinerii independent de credinţa lor sau de lipsa de credinţă", precizează profesoara Bellido, afirmând că multe din temele specifice vor fi aprofundate în cercetări succesive. Astfel, de exemplu, pedeapsa cu moartea este mai puţin acceptată de catolici, în timp ce împotrivirea faţă de legalizarea prostituţiei este o altă temă comună tuturor.

Credinţa trăită cu convingere şi nu ca tradiţie

Cu toate că reiese ca factor puternic de influenţă provenienţa geografică a tinerilor intervievaţi asupra răspunsurilor lor, cercetarea înregistrează o creştere generală a credinţei trăite din convingere şi practicată, de exemplu, pentru creştini mergând la Liturghie şi luând parte la sacramente (mai ales Reconcilierea şi Euharistia), şi nu ca tradiţie sau obişnuinţă: tendinţă care se profilează ca rezultat original al acestui studiu. "Cu privire la această problemă, ţările sunt împărţite în trei grupuri - mai explică dosarul - dacă Filipine, Kenya şi Brazilia manifestă o puternică religiozitate şi o mare practică religioasă, observăm că în Italia şi Spania un procent inferior de tineri se declară drept credincioşi, dar în acelaşi timp manifestă o conştiinţă mai profundă a credinţei; în sfârşit, Mexic şi Argentina se situează într-o poziţie intermediară şi Regatul Unit este un caz unic."

Ateii, agnosticii şi rugăciunea

Este interesant şi cifra conform căreia mulţi tineri se adună pentru a se ruga în unele circumstanţe: tendinţă comună tuturor, inclusiv atei şi agnostici. Îndeosebi, se definesc atei şi agnostici 56% bărbaţii şi sunt localizaţi mai ales în Italia şi Spania care sunt, aşadar, - între cele examinate - ţările cu nivel mai mare de secularizare. Unul dintre principalele motive pentru a nu crede care sunt explicate de cei intervievaţi este imposibilitatea de a înţelege misterul credinţei: "Acest fapt reiese mai ales în Italia şi în Regatul Unit", specifică Bellido, care însă nu se declară convinsă de această motivaţie adusă la baza motivului de a nu crede din partea ateilor şi agnosticilor, ci este indicată ca o dificultate şi de cei care cred.

Paradigma ascultării continue

Cercetarea a constat într-un proiect continuu bazat pe ascultarea continuă, este vorba de o metodologie importantă şi în acelaşi timp originală: "Motivul este capacitatea de a uni aspectul cantitativ şi cel calitativ al datelor adunate", afirmă în sfârşit experta, care anunţă că în lunile următoare, tot în colaborare cu universităţile partenere, vor fi aprofundate unele teme cu investigaţii specifice. "Ne vom ocupa de tineri şi relaţiile şi tinerii şi munca şi binele comun", conclude ea, "obiectivul investigaţiei pentru universităţile participante este să adapteze propria ofertă formativă la exigenţele reale care sunt manifestate de tineri".

(După Vatican News, 29 februarie 2024)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu