Unitatea creştinilor. Arhiepiscopul ortodox Job de Telmessos relansează propunerea

O singură dată pentru a celebra împreună Paştele

de Gianni Valente

Zilele care ne vin în întâmpinare vor vedea încă o dată creştini din diferitele confesiuni celebrând în timpuri diferite zilele pătimirii, morţii şi învierii Fiului lui Dumnezeu. Duminica viitoare va fi Paştele pentru catolicii de rit latin şi pentru toţi botezaţii din Bisericile şi comunităţile ecleziale din Occident, în timp ce pentru Bisericile ortodoxe şi orientale care urmează aşa-numitul calendar iulian Paştele va veni abia la 2 mai, la distanţă de patru săptămâni. Excepţii rare sunt concentrate în Orientul Mijlociu: catolici şi ortodocşi vor celebra împreună Paştele la Antakia, vechea Antiohia pe Orontes, astăzi în teritoriu turc, unde discipolii lui Isus au fost numiţi pentru prima dată creştini; acelaşi lucru se va întâmpla în bună parte din Ţara Sfântă (excluse Betleem şi Ierusalim). Pentru restul, "Paştele despărţit" continuă să reprezinte o emblemă dureroasă a sfâşierilor istorice care împiedică şi astăzi comuniunea sacramentală deplină între Biserica Catolică şi multe Biserici orientale, şi sunt un balast pentru mărturisirea lor comună a numelui lui Cristos.

Mulţi nu se resemnează. Deja în 1964, la Conciliul al II-lea din Vatican, Biserica Catolică a afirmat în decretul conciliar Orientalium Ecclesiarum propria disponibilitate de a găsi pentru Paşte o dată comună, atât fixă, cât şi mobilă, dacă toate Bisericile vor împărtăşi soluţia. Şi în timpul prezent se lungeşte lista celor care încearcă să ţină vie speranţa de a-i vedea pe toţi creştinii celebrând în aceeaşi zi învierea Domnului lor. Ultimul, în ordinea timpului, a fost arhiepiscopul ortodox Job de Telmessos, reprezentant autoritar al Patriarhiei ecumenice de Constantinopol, copreşedinte al Comisiei mixte internaţionale pentru dialogul teologic dintre Biserica Catolică şi Biserica Ortodoxă, într-un editorial publicat în numărul din februarie al buletinului Delegaţiei permanente a Patriarhiei ecumenice la Consiliul Ecumenic al Bisericilor. Job (care conduce şi acea delegaţie) în intervenţia sa aminteşte că la Conciliul din Niceea, în 325 după Cristos, s-a stabilit că Paştele trebuie celebrat în prima duminică după prima lună plină de primăvară.

În 2025 se vor celebra, aşadar, o mie şapte sute de ani de la acel conciliu al Bisericii nedespărţite, şi chiar în 2025, prin coincidenţă providenţială în diferitele modalităţi de calculare, creştinii din toată lumea vor celebra Paştele în aceeaşi zi. Arhiepiscopul de Telmessos afirmă că în 1997 şi Consiliul Ecumenic al Bisericilor a demarat o consultare pentru a stabili o dată comună pentru Paşte, recomandând necesitatea de a respecta dispoziţiile Conciliului din Niceea şi de a folosi procedurile ştiinţifice mai atente pentru a determina această dată, folosind ca punct de referinţă pentru calculare meridianul din Ierusalim, loc al morţii şi învierii lui Cristos. "Probabil că - adaugă Job în textul său - celebrarea aniversării a 1700 de ani a Conciliului din Niceea în 2025 ar putea să devină o ocazie bună pentru a aminti creştinilor necesitatea unei reforme a calendarului pentru a defini o dată comună a Paştelui şi a rămâne cu adevărat fideli faţă de dispoziţiile primului conciliu ecumenic. Faptul că data orientală şi cea occidentală a Paştelui coincid în acel an ar trebui să fie luat ca o încurajare spre direcţia aceea".

Perspectiva sugerată de arhiepiscopul Job a fost primită şi relansată de cardinalul Kurt Koch, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor. "Nu va fi uşor - a recunoscut cardinalul elveţian într-un comentariu la solicitările lui Job publicat de Cath.ch - să se concorde o dată comună a Paştelui; însă merită să lucrăm la asta. Această dorinţă este foarte importantă şi pentru Papa Francisc, precum şi pentru papa copt Tawadros".

Imediat după aceea, la 13 martie, intervenţia unui exponent al Patriarhiei de Moscova a dat dreptate realismului circumspect conţinut în cuvintele cardinalului Koch: părintele Stefan Igumnov, secretar pentru relaţiile intercreştine la Departamentul pentru relaţiile ecleziastice externe al Patriarhiei de Moscova, într-o intervenţie difuzată de agenţia rusă Ria-Novosti a recunoscut că "întoarcerea tuturor Bisericilor la uniformitate în data celebrării Paştelui ar fi o mare binecuvântare pentru lumea creştină", însă a adăugat că Patriarhia de Moscova nu va schimba modul său de a calcula data celebrării pascale şi consideră problema "nenegociabilă", deoarece modificarea criteriilor urmate până acum pentru a determina această dată ar echivala cu "pierderea contactului cu tradiţia ortodoxă".

Recentele sfâşieri între Bisericile ortodoxe fac puţin probabilă deocamdată implicarea în ansamblu şi constructivă a întregii ortodoxii de matrice bizantină în căutarea unei date pentru celebrarea Paştelui care să fie împărtăşită cu toţi ceilalţi creştini. Apare mai consistentă şi promiţătoare convergenţa cu privire la o dată comună de Paşte din partea altor Biserici care deocamdată celebrează în zile diferite pătimirea, moartea şi învierea Domnului nostru Isus Cristos. O convergenţă potenţială care, dacă este realizată, ar putea funcţiona după aceea ca "pol atractiv" pentru alte comunităţi ecleziale.

În ultimii ani, semnale iniţiale şi bilaterale de înţelegere în privinţa propunerii de a depăşi "Paştele despărţite" ale creştinilor, mai ales în Orientul Mijlociu şi în ţările arabe, s-au înregistrat mai ales între Biserica Ortodoxă Coptă şi Biserica Catolică. Solicitarea de a unifica data de celebrare a Paştelui a fost exprimată de patriarhul copt Tawadros al II-lea într-o scrisoare trimisă în mai 2014 Papei Francisc, cu ocazia primei aniversări a primei lor întâlniri în Vatican. În mai 2015, în timpul unei vizite a lui în Olanda, primatul Bisericii mai consistente numeric între cele prezente în ţările arabe a voit să remarce că această confruntare cu privire la oportunitatea de a unifica datele solemnităţilor liturgice actualmente celebrate în zile diferite de diferitele Biserici şi comunităţi de botezaţi se referă la "o problemă istorică" şi în sine nu are implicaţii de credinţă şi de doctrină. Pentru aceasta - a afirmat deja atunci patriarhul copt - se studiază propunerea de a unifica pentru toate Bisericile creştine data Paştelui, şi ipoteza luată în considerare este aceea care fixează celebrarea învierii lui Cristos "în a treia duminică din aprilie".

(După L'Osservatore Romano, 31 martie 2021)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu

lecturi: 1567.