Oficiul pentru Cateheză: "Lectio Divina" - tema a XXI-a din Timpul de peste An (a 39-a din Anul A): "Invitaţia universală la banchetul Împărăţiei"
Duminica a XXVIII-a de peste an

Lectio Divina: "Parabola viticultorilor ucigaşi" este a douăzeci şi una temă propusă de Oficiul pentru Cateheză al Diecezei Romano-Catolice de Iaşi în seria întâlnirilor Lectio Divina din Timpul de peste An (Anul A). Textul biblic prezintă parabola invitaţilor la nuntă (Mt 22,1-14).

Cu respectarea normelor date de autorităţile civile privind măsuri de prevenire şi de răspândire a COVID-19, întâlnirea Lectio Divina se va desfăşura desfăşura marţi, 6 octombrie 2020, ora 19:00, în Biserica "Sfinţii Apostoli Petru şi Paul" din Traian (NT).

"Nunta din Cana" (1686) Giuseppe Maria Crespi Sursa: www.commons.wikimedia.org

În parabola precedentă, cea a viţei de vie, Isus face un rezumat al istoriei mântuirii. Dumnezeu acorda o atenţie deosebită Israelului şi se aştepta ca o astfel de grijă să aibă ca rod o viaţă de fidelitate şi de dreptate. Din când în când, îi trimitea pe profeţi pentru a aminti poporului rodul pe care îl aştepta Dumnezeu, însă misiunea acestora se confrunta mereu cu un refuz. În final, Dumnezeu l-a trimis pe propriul său Fiu, însă acesta a fost ucis. În acest punct Isus declară că, dat fiind că Israel persista în refuzul său faţă de Împărăţie, aceasta va fi încredinţată unui alt popor, mai precis păgânilor (Mt 21,43). Această frază ne oferă cheia pentru citirea parabolei noastre, care repetă, de fapt, mesajul parabolei care o precedă, folosind o altă imagine şi alte nuanţe.

Trebuie să spunem lucrurilor pe nume. Cele două parabole nu pot justifica în niciun fel ideea că Dumnezeu ar fi repudiat Israelul în favoarea Bisericii. Este suficient să citim Rom 9 - 11 pentru a ne convinge de contrariu. Isus foloseşte un discurs dur, de tip profetic, pentru a determina poporul lui să se căiască şi pentru a se face acceptat de către acesta. Pe de altă parte, şi păgânii, deveniţi noii invitaţi, se confruntă cu riscul de a fi aruncaţi afară dacă nu se prezintă îmbrăcaţi cu hainele de nuntă.

A merge la petrecere cu hainele obişnuite de lucru este o jignire la adresa celui care te-a invitat. Este o dovadă că nu acorzi respectul cuvenit ocaziei la care eşti invitat. Această imagine, folosită în parabola banchetului Împărăţiei, vrea să însemne că nimeni nu poate intra în Împărăţie fără să se pregătească; singurul fel în care cineva se poate pregăti pentru acest lucru este convertirea. De fapt, în limbajul biblic a schimba haina se referă la schimbarea stilului de viaţă, adică la convertire (vezi, de exemplu, Rom 13,14; Gal 3,27; Ef 4,20-24).

Versiunile text şi pdf ale acestei cateheze pot fi descărcate de pe site-ul Oficiului pentru Cateheză: www.cateheze.ro.

Pr. Mihai Roca

lecturi: 388.