Oficiul pentru Cateheză: "Lectio Divina" - tema a XX-a din Timpul de peste An (a 38-a din Anul A): "Parabola viticultorilor ucigaşi"
Duminica a XXVII-a de peste an

Lectio Divina: "Parabola viticultorilor ucigaşi" este a douăzecea temă propusă de Oficiul pentru Cateheză al Diecezei Romano-Catolice de Iaşi în seria întâlnirilor Lectio Divina din Timpul de peste An (Anul A). Textul biblic prezintă o parabolă despre situaţia despre celor care, neascultând predicile şi neprimind botezul lui Ioan, acum sunt consecvenţi în a-l refuza pe cel din urmă trimis de Dumnezeu, în persoana lui Isus (Mt 21,33-43).

Cu respectarea normelor date de autorităţile civile privind măsuri de prevenire şi de răspândire a COVID-19, întâlnirea Lectio Divina se va desfăşura în următoare două centre: Mănăstirea "Maica Unităţii", Viişoara (NT), miercuri, 30 septembrie 2020, ora 19.00; "Casa Providenţei", Iaşi, vineri, 2 octombrie 2020, ora 18.00.

Codex aureus d'Echternach, Les Vignerons homicides (cca. 1050) Sursa: www.utpictura18.univ-tlse2.fr

Parabola începe cu o invitaţie la ascultare: Ascultaţi o altă parabolă (v. 33). Pare că Isus revendică atenţia conducătorilor poporului prin parabola pe care vrea să o spună. Este un imperativ: "Ascultaţi!", care nu exclude un ton intimidant, dacă suntem atenţi la modul în care se termină parabola: De aceea vă spun: Împărăţia lui Dumnezeu va fi luată de la voi şi dată unui neam care va aduce roadele cuvenite (v. 43).

Care ar fi explicaţia acestei invitaţii un pic ameninţătoare de a asculta? Premisa trebuie căutată în condiţiile economice ale Palestinei din primul secol după Cristos: mari întinderi de pământ aparţineau latifundiarilor străini care închiriau terenurile grupurilor de arendaşi. Acordul de închiriere prevedea ca o parte din recoltă să fie dată stăpânului, care îşi exercita dreptul trimiţând mandatarii pentru a recupera ceea ce i se cuvenea. În această situaţie, este de înţeles cum starea de spirit a viticultorilor era pusă foarte mult la încercare: exista o puternică demoralizare care, uneori, se transforma în revolte.

În parabola sa, Isus face referire la această situaţie concretă, dar o duce la un nivel de înţelegere mai profund: acea situaţie devine un rezumat al istoriei lui Dumnezeu împreună cu poporul său. Pentru Matei, cititorul este invitat să citească în mod simbolic parabola: prin figura stăpânului este reprezentată imaginea lui Dumnezeu; prin imaginea viei este reprezentat Israel.

Versiunile text şi pdf ale acestei cateheze pot fi descărcate de pe site-ul Oficiului pentru Cateheză: www.cateheze.ro.

Pr. Mihai Roca

lecturi: 332.