Oficiul pentru Cateheză: "Lectio Divina" - tema a XVI-a din Timpul de peste An (a 34-a din Anul A): "Îndreptarea fraternă în comunitate"
Duminica a XXIII-a de peste an

Lectio Divina: "Îndreptarea fraternă în comunitate" este a şaisprezecea temă propusă de Oficiul pentru Cateheză al Diecezei Romano-Catolice de Iaşi în seria întâlnirilor Lectio Divina din Timpul de peste An (Anul A). Textul biblic prezintă două aspecte din a doua parte a Discursului comunităţii: îndreptarea fraternă şi rugăciunea în comun (Mt 18,15-20).

Cu respectarea normelor date de autorităţile civile privind măsuri de prevenire şi de răspândire a COVID-19, întâlnirea Lectio Divina se va desfăşura în următoarele centre:

- Mănăstirea "Maica Unităţii" (NT), miercuri, 2 septembrie 2020, ora 19:00;

- "Casa Providenţei" din Iaşi, vineri, 4 septembrie 2020, ora 18:00.

Leonello Spada, Întoarcerea fiului risipitor (1600)

Evanghelia după Matei organizează cuvintele lui Isus în cinci mari predici sau discursuri. Aceasta arată că spre sfârşitul primului secol - epocă în care s-a realizat redactarea finală a Evangheliei după Matei - comunităţile creştine aveau deja forme foarte practice de cateheză. Cele cinci discursuri erau ca cinci mari fulgere care indicau direcţia drumului. Ele ofereau principii concrete pentru instruirea persoanelor şi pentru a le ajuta să rezolve problemele. De exemplu, Discursul comunităţii (Mt 18,1-35) cuprindea instrucţiuni despre modul în care trebuiau să trăiască membrii unei comunităţi în aşa fel încât aceasta să fie o manifestare a Împărăţiei lui Dumnezeu.

Isus trasează reguli simple şi concrete pentru a ne arăta cum trebuie să procedăm în cazul conflictelor din comunitate. Dacă un frate sau o soră păcătuiesc, adică dacă au un comportament care este în dezacord cu viaţa comunităţii, tu nu trebuie să îi denunţi în mod public în faţa comunităţii. Mai întâi trebuie să vorbeşti cu ei încercând să cunoşti motivele pentru care ei acţionează în acest fel. Dacă nu obţii niciun rezultat, adună două sau trei persoane din comunitate pentru a vedea dacă ajungi la un acord.

În caz extrem, epuizate fiind toate posibilităţile, cazul fratelui trebuie să fie expus comunităţii. Şi dacă persoana nu dă ascultare consiliului comunităţii, atunci ea să fie pentru tine "ca un păgân şi un vameş!", adică la fel ca o persoană care nu aparţine comunităţii - mai mult: ca una care nu vrea să facă parte din comunitate. Aşadar, nu eşti tu cel care o excluzi, ci este chiar persoana însăşi cea care se exclude din viaţa comunităţii.

Isus nu doreşte să amplifice excluderea. Dimpotrivă, el vrea să favorizeze includerea. Toată viaţa sa a făcut acest lucru: a primit şi a reintegrat persoanele care, în numele unei false concepţii despre Dumnezeu, au fost excluse din comunitate. Însă el, desigur, nu poate împiedica o persoană care este în dezacord cu Vestea cea Bună a Împărăţiei să refuze să aparţină comunităţii şi să se excludă singură. Adică ceea ce au făcut, de fapt, unii farisei şi învăţaţi ai Legii. Dar, şi în asemenea cazuri, comunitatea trebuie să se comporte precum Tatăl din parabola fiului risipitor. Trebuie să-şi amintească mereu de acel frate şi să se roage pentru el, în aşa fel încât acesta să-şi schimbe părerea şi să se întoarcă în comunitate.

Duhule Sfinte, lasă-mă să-ţi vorbesc încă o singură dată! E dificil pentru mine să mă sustrag întâlnirii cu acest Cuvânt, pentru că tu eşti prezent, trăieşti şi acţionezi prin el. Îţi prezint ţie, intimităţii tale, Iubirii tale chipul meu de discipol; mă oglindesc în tine, Duhule Sfinte. Îţi încredinţez ţie, degetului mâinii drepte a Tatălui, trăsăturile mele, ochii, buzele şi urechile mele... săvârşeşte opera de vindecare, de eliberare şi de salvare! Fie ca azi să renasc, om nou născut din sânul focului tău, din respiraţia vântului tău! Duhule Sfinte, eu ştiu că nu m-am născut ca să fiu singur; de aceea, te rog, trimite-mă la fraţii mei, pentru ca să le pot vesti Viaţa care vine de la tine! Amin.

Versiunile text şi pdf ale acestei cateheze pot fi descărcate de pe site-ul Oficiului pentru Cateheză: www.cateheze.ro.

Pr. Mihai Roca

lecturi: 371.