La Sinod propuse soluţii variate pentru divorţaţii recăsătoriţi

De Iacopo Scaramuzzi

Încă divergenţe despre chestiunea divorţaţilor recăsătoriţi la Sinodul despre familie în desfăşurare la Vatican care se încheie la sfârşitul săptămânii. Vaticanul a publicat la 21 octombrie 2015 rapoartele din cele 13 grupuri de lucru lingvistice (circuli minores) din ultima săptămână de lucru, referitoare la a treia şi ultima parte a documentului de bază (instrumentum laboris) care tratează şi noduri concrete cum sunt ipoteza de a readmite la Euharistie perechi care s-au recăsătorit civil după eşecul primei căsătorii. Şi soluţiile prospectate de diferitele grupuri sunt diversificate, de la cei care exclud categoric posibilitatea împărtăşaniei la cei care deschid o evaluare caz cu caz, de la cei care cer o intervenţie papală la cei care subliniază că mai este nevoie de timp la cei care propun o comisie la cei care, în sfârşit, prospectează un Conciliu ad hoc.

Primul grup francofon a exprimat în mod generic dorinţa ca "un cuvânt al Sfântului Părinte să permită păstorilor şi familiilor să depăşească încercările care rănesc şi dezbină familiile". Al doilea cere ca "să fie mai bine cunoscute şi aprofundate formele de participare la viaţa comunitară creştină" actualmente obiect de interdicţie cum ar fi citirea Sfintelor Scripturi în Biserică, participarea la consiliul pastoral, dar consideră, cât priveşte accesul la împărtăşanie, ca "să fie menţinută disciplina actuală", adăugând că ar fi necesar un "document magisterial" despre implicaţiile teologice ale recentului document motu proprio al papei despre nulitatea matrimonială. Al treilea grup de limbă franceză se limitează să citeze tema divorţaţilor recăsătoriţi între alte teme complexe, afirmând: "Din păcate ne-a lipsit timpul pentru a încheia munca".

Primul cerc de limbă engleză, moderat de cardinalul George Pell, reafirmă "majoritatea" că trebuie menţinută excluderea împărtăşaniei pentru divorţaţii recăsătoriţi şi specifică faptul că problema "nu ar trebui să fie lăsată fiecărei conferinţe episcopale". Al doilea grup anglofon vorbeşte despre "însoţire atentă" pentru aceste perechi şi sugerează să se creeze o "comisie specială" în timpul Jubileului Milostivirii pentru "a studia în profunzime" soluţii. Al treilea grup cere o "însoţire pastorală mai eficace", afirmă că perspectiva unui drum penitenţial care să ajungă apoi la admiterea la Euharistie a trezit "puţin entuziasm", prezintă că votul a fost împărţit şi oricum majoritatea a cerut menţinerea actualei discipline care exclude împărtăşania. Al patrulea grup de limbă engleză scoate în evidenţă riscul ca să se creeze "încurcătură" printre credincioşi şi sugerează şi el crearea unei comisii care să studieze problema. În acest cerc, raportor mons. Charles Chaput, se subliniază că pentru un episcop chestiunea este atât de crucială încât ar trebui tratată într-un "conciliu ecumenic şi nu într-un Sinod".

Primul grup italian, moderat de cardinalul Montenegro, subliniază că trebuie "să se distingă varietatea de situaţii" şi propune un "discernământ pastoral prudent sub autoritatea finală a episcopului". Al doilea cerc italian, moderat de cardinalul Menichelli, evocă "discernământul, în primul rând al episcopului, atent şi respectuos faţă de complexitatea acestor situaţii", cerând însă un "supliment de reflecţie" şi adresându-se Papei pentru o evaluare a "convenienţei de a armoniza şi de a aprofunda materia complexă în privinţa sacramentului căsătoriei, care să ia în considerare şi acţiunea pastorală faţă de divorţaţii recăsătoriţi". Al treilea grup italian, moderat de cardinalul Bagnasco, cere să se "înlăture unele forme de excludere liturgică, educativă, pastorală, încă existente".

Primul grup spaniol subliniază că divorţaţii recăsătoriţi ar trebui "să participe mai mult la viaţa Bisericii: nu pot fi naşi, cateheţi, profesori de religie...". Al doilea grup spaniol subliniază că tema Euharistiei nu este "unica" pentru divorţaţii recăsătoriţi şi trebuie înfruntat un parcurs cu "răbdare şi creativitate".

Grupul german, care a aprobat şi acest raport în unanimitate (se află acolo cardinali cu vederi disparate precum Kasper, Müller, Schönborn, Marx), recurge la valorizarea "forului intern" ca loc în care, cu ajutorul unui părinte spiritual, o persoană poate să maturizeze accesul la sacramente. În general, "dezbaterea a arătat că nu există nicio soluţie uşoară şi generalizată".

Multe alte teme au fost evocate în rapoartele din cercurile mici, de la contracepţie la cuplurile de fapt, de la căsătoriile mixte la Humanae vitae. "Nu schimbăm adevărul, căutăm un adevăr mai mare", a spus la conferinţa de presă cardinalul german Reinhard Marx. Doctrina nu este un "magazin închis" şi "când spunem «stăm cu voi» în situaţiile dificile nu vrem să distrugem fundamentele căsătoriei, ci să le întărim". Cardinalul Daniel Fernando Sturla, arhiepiscop de Montevideo (Uruguay), a reafirmat că Papa va avea "ultimul cuvânt". A intervenit la briefing şi mons. Eamon Martin, arhiepiscop de Armagh şi preşedinte al Conferinţei Episcopale Irlandeze. Cardinalul Marx a clarificat un pasaj iniţial din raportul german: "Cu consternare şi tristeţe am luat act de declaraţiile publice ale câtorva părinţi sinodali. Asta contrazice spiritul de a sta împreună, spiritul sinodului în regulile sale cele mai elementare. Imaginile şi comparaţiile folosite sunt nu numai nediscriminate şi false, ci rănesc. Ne distanţăm în mod hotărât". Cuvinte, a explicat arhiepiscopul de München, care trebuie referite la un interviu al cardinalului George Pell la revista Le Figaro în care cardinalul australian vorbea despre o bătălie la Sinod între kasperieni şi ratzingerieni: "Ratzinger nu este împotriva lui Kasper, în sinod nu suntem în bătălie", a spus Marx.

(După Vatican Insider, 21 octombrie 2015)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu

lecturi: 24.